خبر
سند سازی برای جعل تاریخ گروه های تروریستی کورد
گروه های تروریستی کورد از سال های گذشته پروژه تحریف تاریخ و سند سازی جهت جعل تاریخ در منطقه غرب آذربایجان را در برنامه های کلان خود قرار داده اند و این کار را با سئو استفاده از موقعیت مذهبی و اقتصادی و سیاسی حامیان خود به انجام می رسانند. متاسفانه سند سازی تاریخی در شهر ماکی با حمایت های پشت پرده رهبران گروه های تروریستی کورد به صورت چشمگیری صورت می گیرد، بنا به خبر ارسالی هسته های کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان ( شاخه ماکی) فردی 85 ساله به نام ابراهیم سلیمانی ساکن خیابان جمهوری اسلامی شهر ماکی با رهنمود های رهبران گروه های تروریستی کورد جهت پیشبرد اهداف تاریخ سازی جعلی در روستای حسو شیرین که 30 دقیقه با شهر ماکی فاصله دارد اقدام به دیوار کشی به دور قبرستان متعلق به کورد های مهاجر نموده و ضمنا برای آخوند مهاجر منطقه نیز خانه و مسجدی برپا کرده است.
ابراهیم سلیمانی دارای 5 پسر و یک دختر می باشد. 3 تن از فرزندان پسر وی در کشور قیر قیزستان دارای شرکت بزرگ حمل نقل بین الملی می باشند و یک پسر دیگرش نیز شرکت حمل و نقلی در شهر بازگان دارد یکی از پسر های وی مدت 13 سال است که عضو گروه تروریستی پ ک ک بوده و تنها دختر وی مدتی پیش به گروه تروریستی پژاک پیوسته است. این فرد صاحب خانه ای در شهر ارز روم تورکیه می باشد چندین ماه از سال را در آنجا به سر می برد. این سرمایه دار حامی گروه های تروریستی کورد هدف از فعالیت جهت تاریخی سازی جعلی برای منطقه ماکی را صرفا رضای خدا اعلام کرده است. یاد آوری لازم است در سال های استقلال کشور های افریقایی ، قبرستان ها از جمله سند هایی بود که جهت مرز کشی بین کشورها و ملت ها از سوی مجامع جهانی به عنوان سند تاریخی قلمداد می شد.
توجه توجه توجه!!!
خبر از تیکا ن تپه:
بر اساس خبر ارسالی هواداران کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان از شهر تیکان تپه، مسعود کرد پور از حامیان گروه های تروریستی کورد با حکم داد گاه انقلاب به مدت دو سال به این شهر تبعید شده است. مسعود کورد پور که از حامیان شناخته شده و فاشیست گروه های تروریستی کورد می باشد با سوء استفاده از حکم هدفدار و مغرضانه دادگاه انقلاب به همراه تنی چند از مهاجرین کورد تیکان تپه شروع به فعالیت به نفع گروه های تروریستی کورد نموده که این مسئله فعالین حرکت ملی تیکان تپه را نگران کرده است. لازم به ذکر است هواردان کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان با مسئولیتی ملی و قابل تقدیر نشریات توپراق و سی دی های کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان را جهت خنثی نمودن توطئه گروه های تروریستی کورد در این منطقه از خاک آذربایجان به صورت گسترده پخش می کنند که درروز های آتی گزارش مبسوطی از آن و سایر فعالیت های گروه های تروریستی در منطقه تیکان تپه منتشر خواهد شد. کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان از کلیه هواداران کمیته قدرانی و تشکر می نماید.
عوامل تروریسم کورد در نقش خیرین
نفوذ حامیان گروه های تروریستی کورد در موسسات غیر انتفاعی مالی و حمایت های مشکوک
موسسه قرض الحسنه جوانان خیر از جمله موسسات غیر انتفاعی و مالی می باشد که به گفته مسئولان آن همانند سایر موسسات مالی همانند قوامین، انصار المجاهدین، ثامن الائمه و... به فعالیت های مالی پرداخته و هدف آنها رواج بانک داری اسلامی می باشد، ولی بر خلاف گفته ها هر یک از این موسسات مالی همانند سایر فرصت های کلان اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی برای سرمایه گذاری به یکی از بنیاد های انقلاب اسلامی و یا حزب های سیاسی و یا ارگان های امنیتی وابسته است. وابستگی بعضی از این موسسات به یکی از کانال های قدرت مثل موسسه قوامین( متعلق به نیروی انتظامی) با روپوش های قانونی آشکار شده ولی بسیاری از موسسات دیگر هنوز در چنبره رانت خواران دولتی وامنیتی می باشند که پی بردن به عقبه این هزار فامیل بسیار دشوار است. موسسه جوانان خیر نیز از جمله موسساتی می باشد که وابستگی پشت پرده آن بر کسی آشکار نیست ولی فعالیت های مالی این موسسه در آذربایجان زبان زد همه مردم می باشد. این موسسه ظاهر از سوی فردی تورک زبان تاسیس گردیده و در آذربایجان غربی و شرقی فعالیت می کند و طبق تحقیقات به عمل آماده رابطه بسیار نزدیکی با مسئولان رده بالای امنیتی دارد، اما آنچه که برای ما مهم می نماید نفوذ و فعالیت های چشمگیر حامیان گروه های تروریستی کورد در این موسسه است. با فعالیت و نفوذی که حامیان گروه های توریستی کورد در این موسسه خصوصا در شعبات حوزه آذربایجان غربی دارند و یا با نسبت فامیلی مشکوک مدیر این موسسه می توان گفت که موسسه جوانان خیر با فعالیت های قانونی تبدیل به منبع پول شویی و یا ابزار لاپوشی مافیای قاچاق گروه های تروریستی کورد شده است؟
معلومات به دست آمده از تحقیقات چندین ماه کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان را در رابطه این موسسه و یکی از مدیران ارشد آن که ارتباط بسیار بسیار نزدیکی با محافل وابسته به گروه های تروریستی دارد، برای آگاهی بیشتر مردم از فعالیت های پنهان گروه های تروریستی کرد در غرب آذربایجان ارائه می گردد.
نام موسسه مالی: صندوق قر ضالحسنه جوانان خیر
شعب های آذربایجان شرقی: شعبه قونقا ( تبریز)، شعبه آزادی( تبریز) شعبه ابوریحان ( تبریز)
شعبه طالقانی( مرند)، شعبه چهارده معصوم ( مرند)، شعبه هادی شهر ( هادی شهر) شعبه ورزقان ، شعبه خدافرین
شعبه سرپرستی آذربایجان شرقی: تبریز – تقاطع لاله زار و پاستور- پلاک 64
تلفن : 4767768
فاکس: 4764313
شعب های آذربایجان غربی:
شعبه عطایی ( اورمیه)، شعبه مدرس ( اورمیه) شعبه میاندوآب( قوشاچایی) شعبه سه راهی شاهیندژ( صایین قالا)، شعبه مهاباد( سویوق بولاغ)، شعبه ملاجامی( سویوق بولاغ)، شعبه بوکان
سرپرستی آذربایجان غربی:
اورمیه – سه راه عطایی – روبروی بانک تجارت
تلفن :2242996
اطلاعاتی در مورد مدیر کل موسسه مالی جوانان خیر که علیرغم جوان بودنش رابطه بسیار نزدیکی با مقامات عالی رتبه امنیتی داشته و تبدیل به ابزار گروه ای تروریستی کورد شده است:
نام : رحیم نام خانوادگی: قاسمی تازه کند متولد: 1357 تحصیلات: دروس حوزه علمیه قم نا تمام رها کرده و معمم نشده است. فردی است به ظاهر مذهبی
همسر اول این فرد اهل شهرتان مرند بود که وی را طلاق داده و بعد با خانمی به نام احمد نژاد از کورد های مهاباد ازداوج نموده است. از آغاز فعالیت موسسه جوانان خیر رحیم قاسمی تازه کند، رئیس بهترین شعبه ها را از کورد های مهاجر انتخاب کرده است.
فردی که معرفی می گردد از عناصر با نفوذ موسسه جوانان خیر می باشد که، فعالیت آن به نفع گروه های حامی تروریست ها بر همه آشکار می باشد ولی چرا وی هم چنان با قدرت در پست خود باقی مانده جای سوال دارد.
نام : هیوا نام خانوادگی: حکیم زاده سمت: رئیس شعبه عطایی موسسه جوانان خیر
در دوران دانشجویی دبیر چندین تشکل دانشجویی کوردی بود. تعصب بسیار خاصی به زبان کوردی دارد. چندین سال قبل در موسسه ملی الوحدین به عنوان بازرس کلی و رئیس حوزه فعالیت می نمود که طی اختلاسی در صندوق موسسه ملی الموحدین از آنجا خارج و مدتی به صورت مخفیانه در عراق به سر می برد. در جذب و به کار گیری پرسنل از مهاجرین کورد منطقه نقش بسیار چشمگیری دارد. رابطه بسیار صمیمی با بازاریان و اصناف اقلیت مهاجر کرد دارد و طبق گفته نزدیکان او این بازایان را به خرید زمین و ملک در غرب آذربایجان تشویق می کند. همواره تلاش دارد پرسنل همفکر خود از مهاجرین کورد زبان به رتبه های بالا صعود کنند. کتاب هایی در رابطه با فرهنگ کوردی ترجمه کرده است. پرچم کردستان بزرگ همیشه در پس زمینه گوشی همراهش نقش بسته و در عروسی های فامیلی بدون استثنا با لباس کوردی ظاهر و آرم کردستان بزرگ را بر لباس خود نصب می کند.
( برخی اطلاعات به دلایل خاصی منتشر نمی شود)
کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان
7 / 12 / 86
قدرت نمایی ارتش تورک در شمال عراق
خبرگزاری «نووستی» : نظامیان ترکیه در جریان عملیات دو روزه خود در شمال عراق 44 تروریست حزب کارگر کردستان را به قتل رسانده و در نتیجه این درگیری ها5 نظامی نیز کشته شدند.
خبرگزاری «آسوشیتد پرس» به نقل از بیانیه ستاد کل ارتش ترکیه گزارش داد که در جریان عملیات نظامی زمینی طی روز جمعه 24 تروریست کشته و تعداد بسیاری زخمی شدند.
روز قبل ازآن نظامیان ترکیه به مراکز و پایگاه های تروریست های کرد در سه منطقه هم مرز با ترکیه از طریق هوایی و آتشبار توپخانه ای هجوم بردند.
در این گزارش گفته می شود: حداقل 20 نفر از تروریست ها در اثر حملات هلی کوپترهای نظامی و آتش سنگین توپخانه کشته شدند.
ملاهای کورد و سیاست گروهکهای تروریستی کورد
رضا تورک
در ایران و بخصوص غرب آذربایجان مساله کرد رفته رفته خویشتن را بصورت آشکارا در مقابل ملت ترک در حال نشان دادن است و در این میان اگر تلاش برای احقاق حقوق ملی از سوی کردها را تصمیمی طبیعی بدانیم ، چشم به ناموس ملی و خاک ملتی تاریخی چون آذربایجان داشتن شان ناسیونالیسم کرد را به مسئله ای بغرنج برای ملت آذربایجان تبدیل کرده است.
مذهب اکثریت کردهای ساکن در ایران سنی است و این امر تضادی آشکار با حاکمیت ایران که اسلامیت خویش بر مبنای مذهب شیعه قرار داده است می آفریند و سبب می شود که روحانیون کرد نیز در ملی گرایی کرد نقش قابل توجهی ایفا نمایند و مساجد سنی های کرد را به کانون پرورش تروریست تبدیل نمایند.
روحانیون کرد به غلط در مساجد و مراکز تربیتی خویش به اختلاف شیعه وسنی دامن زده و نوعی نفرت از شیعه را در ذهن طلاب سنی و از طریق ایشان ملت کرد می کارند. روحانیون کرد بدون توجه به عواقب خطرناک این تبلیغات تبدیل به آلت دست گروه های تروریستی کرد شده و شاید برای خوشایند رهبران تروریست ها و برای متهم نشدن به همکاری با دولت جمهوری اسلامی در منبر ها بر علیه ترک سخن می رانند. این روحانیون با واپسگرایی آشکار سخنان عامیانه صد سال پیش رهبران مذهبی خود را تکرار می کنند که گویا، کشتن هفت شیعه (بخوانید ترک)را کلید رفتن به بهشت معرفی می نمایند و نفرت از شیعه (ترک) را امری الهی می نمایایند. این روحانیون با دستاویز سنی بودن به میان ترک های سنی نیز می آیند و سعی در آسیمیله کردن ایشان و اسکان درخاک های متعلق به آنها می کنند.با کمک های مالی وهابی ها و تشکیلات های سیاسی مبادرت به ساختن مسجد سنی ها(به واقع کردها) در محله هایی که ترک ها در آن ساکن هستند ، می نمایند.از نفوذ خویش بهره جسته با کشیدن دیوار دور قبرستان هایی که اقلیت کرد در آن ها مدفون هستند و یا تبدیل خانه های برخی از روحانیون برجسته خویش به موزه به سندسازی و حفظ اسناد حضور خویش در غرب آذربایجان مبادرت می ورزند و آلترناتیوی مذهبی برای هرچه سریعتر تصاحب غرب آذربایجان می شوند. اگر نگاهی به تاریخ معاصر غرب آذربایجان بیندازیم در خواهیم یافت که روحانیون کرد در لحظاتی که حاکمیت ایران تضعیف می شود، فتوای جنگ علیه ترک ها را صادر می کنند. موضوع گیری های روحانیون افراطی کرد بر علیه مردم ترک غرب آذربایجان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نمود عینی تری می باید. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی امام جمعه اشنو تحت تاثیر رهنمود های رهبران گروه های تروریستی و با سخنان غیر اسلامی فتوای نابودی ترک های منطقه را صادر کرده بودو همین سخنان سبب تهییج کردها شده و موجب گشته بود تا انبارهای اسلحه ی خانا(پیرانشهر) و سویوق بولاق(مهاباد) را به غارت برند و ابزار یورش به سولدوز را فراهم نمایند.(باشد که تاوان این عمل خود را نیز دادند)
نهایت این که روحانیون کرد با نفوذی که در میان اکراد دارند ، علنا سیاسیت های تقویتی تروریسم را در خاک آذربایجان به پیش می برند و در را آفرینش کردستان بزرگ ، مذهب را چونان ابزاری به بازی می گیرند. در این میان مسئولیت سنگینی بر دوش روحانیون روشنفکر و متجدد ترک آذربایجان می باشد که با دیالوگ های انسان دوستانه و با محکوم کردن سیاست های تفرقه بر اندازانه تلاش تمایند که توطئه تفرقه و جدایی بین ترک های شعیه و ترک های سنی در منطقه غرب آذربایجان را خنثی کرده و بالاتر از آن احترام به فرهنگ و رسوم اقلیت مهاجر کرد منطقه غرب آذربایجان را که اهل سنت می باشند با منطقی عامه پسند تبلیغ نمایند. تا فرصت سوء استفاده مذهبی را از گروه های تروریستی کرد بگیرند.
