آيا می دانيد که در سال ۱۲۹۸ هجری شمسی اکراد مهاجر به رهبری اسماعيل سيمکو غرب آذربايجان را به خاک و خون کشيدند. آيا می دانيد که در سال ۱۲۹۸هجری شمسی  در پی حمله اکراد مهاجر به رهبری اسماعيل سيمکو با حمله به شهرهای اورميه،سلماس وخوی هزاران نفر انسان بی گناه را قتل عام کردند. آيا می دانيد که هنگام حمله اسماعيل سيمکو به اورميه ۱۵۰ روستا مورد تاراج قرار گرفت و دهها دختر و زن بی گناه برای حفظ عفت و آبرو خودکشی کردند. آيا می دانيد که از ۲۰ خرداد تا ۱۵ تير سال ۱۲۹۸ هجری شمسی در نتيجه محاصره شهر اورميه از سوی اکراد مهاجر شهر با قحطی روبرو شد. آيا می دانيد که در سال ۱۳۰۰ هجری شمسی اکراد مهاجر با حمله به محال قشلاق ۹ روستا را در اين محال با خاک يکسان کردند. آيا می دانيد که کاظم خان قوشچو اين شيرمرد آذربايجانی با مردان مسلح خود در مقابل ياغيان مهاجر کورد مقاومت نمود و توانست آنان را شکست دهد. آيا می دانيد که در انقلاب ۱۳۵۷ تمام تورک های شهر خانا( پيرانشهر)، سويوق بولاق(مهاباد) و اشنويه با تهديد اسلحه حزب تروريست دمکرات کردستان مجبور به ترک خانه های خود شدند. آيا می دانيد که عبدالرحمان قاسملو رهبر حزب تروريست دمکرات کردستان در کنگره اين حزب دستور قتل عام تورک های سولدوز( نقده) را صادر کرد. آيا می دانيد که در شهر سولدوز قريب به ۶۰ خانوار تورک بد ست تروريست های کورد قتل عام شدند. آيا می دانيد که تنها ترين راه نجات سولدوز، مقاومت ملی و همه جانبه تورک های قهرمان سولدوز بود. آيا می دانيد که حزب تروريست دمکرات کردستان برای ايجاد جو وحشت در شهر سولدوز، دستور سر بريدن پاسداران را در مراسم های عروسی می داد. آيا می دانيد که گروه های مسلح فارس به بهانه مبارزه با نظام ايران همدوش حزب تروريست دمکرات کردستان در قتل عام تورک های منطقه نقش اساسی داشتند. آيا می دانيد که سازمان تروريستی و جهنمی pkk مسئول شهيد شدن سی هزار تورک در کشور تورکيه می باشد. آيا می دانيد که سازمان تروريستی pkk در پايگاه های خود در کوه قنديل عراق در مرا سم های خود سر سربازان تورک اسير را می برند. آيا می دانيد که سازمان های تروريستی کرد تمام استان آذربايجان غربی را در نقشه  کردستان بزرگ قرار داده اند. آيا می دانيد که گروه های تروريستی کرد حتی نام مناطق و شهر های آذربايجان غربی را به کردی تعويض کرده اند. آيا می دانيد که عوامل نفوذی گروه های تروريستی کرد در استانداری، فرمانداری،آموزش و پرورش  و اداره فرهنگ ارشاد استان آذربايجان غربی به دستور رهبران تروريست خود در تلاشند با ياری شونيست های فارس نام استان آذربايجان غربی را به استان مکريان تغييردهند. آيا می دانيد که نقشه هايی بنام استان مکريان در اداره آموزش و پرورش استان آذربايجان غربی تکثير و پخش شده است. آيا می دانيد که چرا گروه تروريستی پژاک ( شاخه ايرانی pkk) در استراتژی جنگی خود فقط استان آذربايجان غربی را حيطه عمليات خود قرار داده است.آيا می دانيد که تروريست های پژاک در دو سال اخير قريب به ۵۰ سرباز و ۲۰ افسر تورک را در آذربايجان غربی به شهادت رسانيده اند. آيا می دانيد که سال گذشته در شهر اورميه يک خانواده تورک تنها به جرم نظامی بودن پدرشان در خيابان حکيم نظامی اورميه قتل عام شدند و امسال نيز چند نفر از انسان های بی گناه قربانی تروريسم کرد شده اند ولی مسئولان امنيتی به دلايل خاصی آن را لاپوشی می کنند.آيا می دانيد که در پی مسامحه کاری مسئولين و بی تفاوتی مردم شهر های سلماس،ماکی،خوی،اورميه،سولدوز و قوشاچای تبديل به مامن تيم های تروريستی کرد پژاک شده است.آيا می دانيد که بر اثر سياست های شونيستی و عمدی مسئولان تهران کوه های مرگور، ترگور،قطور، بانی دره سی، مارميشو و... تبديل به جولانگاه گروه های تروريستی pkk شده است. آيا می دانيد که در پی همين سياست ها در سه سال گذشته بيمارستان عارفيان  و امام خمينی اورميه تبديل به درمانگاه زخمی شدگان گروه تروريستی pkk  شده بود. آيا می دانيد که گروه های تروريستی پژاک – پ ک ک – حزب دمکرات کردستان در بخشنامه های تشکيلاتی خود از فعالين و هوادارانشان خواسته اند که در قالب بنگاه های معاملاتی مشغول خريد زمين های زراعی، خانه های مسکونی و مغازه های تجاری شهر اورميه شوند. آيا می دانيد که هواداران گروه های تروريستی کرد خصوصا "عابد فتاحی"(نماينده كورد اروميه) با نفوذ به کميته ويژه اداره کل مسکن و شهر سازی استان آذربايجان غربی تلاش گسترده ای را برای واگذاری اراضی شهرک های اطراف شهر اورميه  به کرد های مهاجر را آغاز کرده اند. آيا می دانيد که تيم های دانشجويی گروه های تروريستی کرد در دانشگاه نازلی اورميه در قالب کانون های فرهنگی مشغول جذب نيرو و سازماندهی شاخه های دانشجويی هستند. آيا می دانيد که هواداران گروه های تروريستی کرد در شهر اورميه ، سلماس و ماکی با تشکيل کانون های فرهنگی مانند موسسه "انديشه سبز احسان اورميه" تبديل به کانون های جذب  و اعزام نيرو به پايگاه های گروه های تروريستی شده است. آيا می دانيد که گروه های تروريستی در چشم انداز استراتژی نظامی خود مشغول مسدود نمودن آرام دو راه استراتژيک قوشچو و قوشاچای هستند. آيا می دانيد که ۷۰% جمعيت شهرهای بيجار، قروه در استان کردستان و سونقور در استان کرمانشاه تورک های شيعه هستند. آيا می دانيد که بها الدين ادب نماينده سابق سنندج در مجلس شورای اسلامی و هوادار گروه تروريستی pkk اورميه را قلب کردستان بزرگ می نامد و نمايندگان نالايق تورک مجلس شورای اسلامی هم ساکت مشغول پر کردن جيب های خود هستند. آيا می دانيد که رمضان زاده معاون كورد خاتمی و هوادرا گروه های تروريست کرد در دانشگاه تبريز با جسارت و آ شكارا اورميه و سولدوز را جز جدايی ناپذير کردستان خواند و از سوی دانشجويان تبريز کتک خورد. آيا می دانيد که خانقاه شيخ طاهر واقع در خيابان مدرس اورميه در پس پرده مذهب مامن گروه های تروريستی کرد شده و در اغتشاشات اکراد که برای دستگيری رهبر تروريست شان صورت می گرفت، سازماندهی و رهبری اغتشاشات از آنجا نشات می گرفت. آيا می دانيد که تروريسم کرد با دامن زدن به اختلافات ناچيز تورک های شيعه و برادران تورک سنی از مذهب به نفع خود سوء استفاده می کند. آيا می دانيد که فرزند بزرگ شيخ طاهر عضو رسمی و از رهبران گروه تروريستی pkk در شمال عراق است. آيا می دانيد که خديجه منصوری عضو فعلی شورای شهر اورميه از مهمترين حاميان گروه تروريستی pkk  می باشد.آيا می دانيد که شهره شيرزاد نوه اسماعيل سيمکو قاتل هزاران تورک در غرب آذربايجان است. ايا می دانيد که گروه تروريستی  pkkدر انتخابات شوراهای اسلامی شهر روستا(آذرباجانغربي) سيصد ميليون تومان در اختيار چند نامزد قرار داده بود. آيا می دانيد که شش کانال تلويزيونی گروه های تروريستی کرد در طول انتخابات تمام وقت مشغول تبليغات به نفع نامزد های معلوم الحال حامی تروريست بود.آيا می دانيد که بعد از پيروزی سوال بر انگيز سه حامی گروه های تروريستی کرد در اورميه کانال تلويزيونی کردستان تی وی مراسم جشن پيروزی پخش می کرد. آيا می دانيد که تروريسم کرد از طريق قاچاق ضمن بدست آوردن ثرورت های کلان که برای تروريسم مصرف می شود، امنيت منطقه را برهم می زند. ايا می دانيد که مافيای خريد زمين تروريسم کرد به آرامی مشغول خريد اراضی غرب آذربايجان از بازرگان تا تيکان تپه(تكاب) است. ايا می دانيد مافيای خريد زمين تروريسم کرد برای نيل به اهداف بلند مدت خود در بازار های اورميه ، سلماس، خوی و.. سرمايه گذاری کلانی کرده است.آيا می دانيد که گروه های تروريستی کرد در شمال عراق برای تاسيس کردستان بزرگ مشغول قتل عام و اخراج۲۰۰۰۰۰۰ نفر از برادران ترکمن ما پرداخته اند و آنان را با تهديد اسلحه و انفجار بمب ازاراضی تاريخی شان اخراج می کنند!!!!!!!!پس هم وطن تورک در غرب آذربايجان بدانيد و آگاه باشيد که:

بدانيد که بی تفاوتی در مقابل اقدامات خطرناک تروريسم کرد، عاقبت ما را به سرنوشت تورکهای قاراباغ و تورکمن های کرکوک دچار خواهد کرد. بدانيد که اگر امروز اراضی خود را به طمع چند ريال پول اضافی به مهاجرين کرد بفروشيم فردا مجبور به ترک خانه های خود خواهيم شد. بدانيد که در قاراباغ اشغال شده نيز، اشغالگران آرام ارام زمين ها را خريده و بعدا با اسلحه تورک های آذربايجان را قتل عام و اخراج کردند. بدانيد که در ۱۸ اسفند ۱۳۸۴ در پی توطئه گروه های تروريستی کرد برای آغاز اغتشاش در شهر های بازرگان، يولا گلدی، پلد شت و اورميه فعالين حرکت ملی آذربايجان با قدرت در مقابل تروريست ها ظاهر شدند. بدانيد که حرکت ملی آذربايجان وجنبش دانشجويی اذربايجان وکميته مردمی دفاع از غرب آذربايجان توطئه گروه های تروريستی کرد را قبل از آغاز خنثی نمودند. بدانيد که کميته مردمی دفاع از غرب آذربايجان با دقت وحساسيت حرکات گروه های تروريستی کرد در غرب آذربايجان را زير نظر دارد. بدانيد که گروه های تروريستی کرد ازهم اکنون خود را برای انتخابات ۲۴ اسفند مجلس شورای اسلامی آماده می کنند ولی اما کميته مردمی دفاع از غرب آذربايجان و مردم تورک غرب آذربايجان فرصت توطئه تاريخ سازی مجهول را برای تروريسم کرد درغرب آذربايجان نخواهد داد. بدانيد که مسلح شدن و آموزش فنون نظامی جهت مقابله با تروريسم کرد و دفاع از خانه و اراضی تاريخی طبق تعاليم اسلامی و واجب کفايی و امری عقلايی و حياتی است.بدانيد که حکومت مرکزی ايران در طول تاريخ برای مهار تورک های آذربايجان از مترسک تروريسم کرد استفاده کرده است. بدانيد که اميد بستن به حکومت مرکزی ايران که در مقابل تروريست های کرد به مقابله بپردازد امری ساده لوحانه است، زيرا حکومتی که در د ستان وانديشه های شونيستی فارس و ضد تورک اسير است خود حامی اصلی تروريسم کرد می باشد و مزدوران محلی نيز ناآگاهانه آتش بر خرمن خود زده و عده ايی نيز لباس خيانت بر تن کرده اند. بدانيد که پاسداران، نيروهای انتظامی و سربازان تورکی که در درگيری با تروريست های کرد در غرب آذربايجان شهيد می شوند ، همگی فرزندان آذربايجان و تورک بوده و آذربايجان به آنان افتخار خواهد کرد. بدانيد که سرکوب تروريسم کرد در غرب آذربايجان و بمباران پايگاه های آنها در شمال عراق از سوی حکومت مرکزی ايران امری ايذايی بوده و صرفا فزرندان تورک آذربايجان را به قربانگاه می برد و در پشت پرده سران گروه تروريستی pkk در حال رفت آمد به تهران است. بدانيد که کميته مردمی دفاع از غرب آذربايجان از شما مردم تورک غرب آذربايجان انتظار دارد که اين کميته را در مبارزه با تروريسم کورد تنها نگذاريد. بدانيد که کميته مردمی دفاع از غرب آذربايجان و فعالين حرکت ملی آذربايجان در هر شرايط و وضعيتی آماده است که توطئه های تروريسم کرد را خنثی نموده و تا آخرين قطره خون از غرب آذربايجان دفاع نمايد. بدانيد که کميته مردمی دفاع از غرب آذربايجان در شرايط و مقاطع مختلف راهکارهای خاص مقابله با تروريسم کورد و دفاع از غرب آذربايجان را مد نظر خواهد داشت. پس با حمايت از کميته مردمی دفاع از غرب آذربايجان توطئه تروريسم کورد در غرب آذربايجان را خنثی کنيم.

با تکثير و پخش اين نوشته کميته مردمی دفاع از غرب آذربايجان را حمايت کنيد.

در پی افزایش چشمگیر اسامی تورکی در معابر عمومی تیکان تپه( تکاب ) اداره ی اماکن این شهرستان وحشت زده  درپی تغییر اسامی تورکی مغازه ها بر آمده است . مسوولییت این کار را عبدی رییس اداره ی اماکن تیکان تپه شخصاَ برعهده گرفته است . وی  با مراجعات پی درپی به مغازه هایی که اسامی تورکی دارند و فرا خواندن صاحبان این مغازه ها به اداره ی اماکن وتهدید آنها به ابطال پروانه ی کسبشان سعی دارد که اسامی تورکی این مغازه ها را تغییر دهد . در چند روز اخیر موبایل فروشی  ” بیندیک ” ، غذاخوری” گؤی قورشاغی ” ومبل ” گونش ” تحت فشار اداره ی اماکن تیکان تپه وشخص عبدی اسامی خود را تغییر داده اند . همچنین طی چند ماه اخیر فشارها بر فعالین فرهنگی شهر به شدت افزایش یافته ومغازه ی چندین تن از آنها مورد تفتیش قرار گرفته است . عبدی که از اکراد ” زاخورانی ” مهاجر اطراف سایین قالا می باشد به منظور سهولت در پیشبرد اهداف شوونیستی دیکته شده به وی ، خود را از تورکهای سایین قالا معرفی مینماید

بنا بر اظهارات يکي از مسئولان امنيتي حزب دمکرات کردستان عراق، در يک ماه گذشته، نزديک به 160 نفر از افراد «پ.ك.ك» فرار كرده و خود را به پيشمرگه‌هاي دولت اقليم کردستان تسليم كرده‌اند. از ميان اين افراد، آنها که خواستار بازگشت به ترکيه يا ايران و سوريه هستند، توسط پيشمرگه‌ها به سوي مرزها هدايت شده و اجازه بازگشت به کشورشان، به آنان داده مي‌شود. لازم به توضيح است، بسياري از نيروهاي «پ.ك.ك»، روحيه جنگي خود را از دست داده‌اند و اختلافات رهبران(پ.ك.ك) گسترش يافته و اين مسئله اثرات منفي بر روحيه گريلاها و نيروهاي نظامي اين گروه گذاشته است. همچنين بسياري از گريلاهاي «پ.ك.ك» حاضر به تسليم نمودن خود در برابر پيشمرگه‌هاي دولت اقليم کردستان هستند، ولي فرصت و زمينه‌اي براي فرار آنان فراهم نيست. گفتني است، «پ.ك.ك» در دو ماه گذشته، شش نفر را به اتهام «اقدام به فرار»، دستخوش تصفيه داخلي كرده و به جوخه مرگ فرستاده است و نزديک به هشتاد نفر در اين رابطه در زندان «پ.ك.ك» به سر مي‌برند.

جدیدا فردی به نام "روشاد" از کردها و سرمایه داران ترکیه ساکن در استانبول به ارومیه آمده و با دختری از خانواده ای فقیر ساکن منطقه خیابان صمد زاده ازدواج کرده است لازم به ذکر است که نامبرده با استفاده از همسر ایرانی اقدام به خرید ملک و املاک و زمین در ارومیه کرده است. وي در ترکیه نیز دارای همسر و خانواده است.

این شیوه جدید تروریستهای و اشغالگران کرد برای  اشغال آرام ارومیه است.

چند روز پیش روزنامه اعتماد در گزارش مفصلی به فضای شهر ارومیه پرداخته است. این مطالب در چهار یادداشت  و گزارش جداگانه به قلم حسن یوسفی. ستاره رضایی آسا. شهره شیرزاد و سعیدپورحیدر و با عکسی از میدان ایلالت (انقلاب) ارومیه و ساختمان شهرداری به چاپ رسیذه اند. دست همه شان دردنکند. این گزارش ها را اینجا بخوانید.

خانم ستاره رضايي آسا در مقاله کوتاه "اروميه را بشناسيم" که در روزنامه اعتماد هم چاپ شده جمله ای نوشته است که از خواندن آن حیرت کردم: "در روستاهاي شهرستان اروميه زبان کردي بيشترين گستره را دارد."
با توجه به این که بسیاری از روستاهای ترک نشین (قولونجو - کهریز - گجین - گل تپه - قوشچی - قره آغاج - میاوق و ... ) در اورمیه به تنهایی جمعیتی بیش از 20 روستای کردنشین را دارا هستند بسیار کنجکاو شدم منبع مورد استفاده این خانم را بشناسم.

واقعیت این است که در سالهای اخیر تلاشهای بسیاری برای بیشتر نشان دادن آمار کردها در اورمیه صورت گرفته است. فعالان سیاسی کرد در اروپا و آمریکا (تنها در کشور سوئد صدها هزار کرد زندگی می کنند) موفق شده اند بسیاری از مراکز سیاسی و حتی را علمی این کشورها را در مورد آمار مورد نظر خود قانع کنند.
در نقشه هایی که از با پیگیری همین فعالان کرد در اروپا و آمریکا منتشر شده٬ آذربایجان غربی تماماَ در جغرافیای کردستان قرار گرفته است. گروههای کرد منصفتر تنها نوار بسیار باریکی در طرف دریاچه اورمیه را کردستان ننامیده اند.
معتقد هستم که چنین زیاده خواهی هایی می تواند موجبات بدبینی ساکنان آذربایجان غربی نسبت به کردهای ساکن این مناطق را فراهم آورد. و این مسئله مسلماَ به ضرر همه خواهد بود٬ علی الخصوص به ضرر کردهایی که به علتهای گونگون مجبور به مهاجرت به این مناطق شده اند.
اورمیه چندین بار در تاریخ از طرف امپراطوری آشور٬ یونانیها٬ مارشیمون نسطوری٬ پطرس ارمنی٬ اسماعیل آغا سیمیتکو و ... به صورت مرکز جنگ و خونریزی در آمده است. کمک کنید از این پس در این شهر صلح و انساندوستی حاکم باشد.

حجت الاسلام حسنی امام جمعه قهرمان ارومیه در مراسمی که در شب میلاد امام زمان در مسجد مهدی القدم ارومیه ( قدمگاه حضرت مهدی) ایراد میکردند در بخشی از سخنان خود گفتند که:

" خانواده هایی از اکراد که گاهی دارای ۲۵ تا ۲۶ فرزند هستند جدیداْ از مناظق کوهستانی و شهر های اطراف آمده اند و در ارومیه ساکن شده اند که  با این روندی که پیش میرود قره باغ دوم در ارومیه در حال تشکیل است "

در این مراسم تعداد زیادی از اقشار مختلف مردم و همشهریان ارمنی و همچنین سردار کرمی و آقای غنی زاده معاون دکتر جاسبی رئیس دانشگاه آزاد و نماینده سابق مردم ارومیه در مجلس شورای اسلامی حضور داشتند.

در باره حركت ملي آذربايجان
 مرزهاي آذربايجان و اكراد:

يكي از مهمترين مسايلي كه در طول 50 سال گذشته به عنوان يك سياست پست شوونيستي همواره ملت آذربايجان (مليت ترك) را عذاب داده است؛ تهديد مرزهاي آذربايجان در تقسيمات كشوري بوده است. مرزهاي آذربايجان اساسي ترين نكته ايست كه همواره در بحث هاي مربوط به «حق تعيين سرنوشت» و رژيم هاي سياسي مطروحه براي آينده آذربايجان اعم از استقلال، فدراليسم،... به آن پرداخته مي شود. از ميان بسياري از شهرهاي مجاور فارسيستان كه درآنها مشكلي بنام اليناسيون مطرح است، همسايه جنوب غربي- اكراد- بيشترين نگرانيها را در اين مورد فراهم آورده است.

- وجود شهرهاي آذربايجاني اي كه در تقسيمات كشوري جزو استان كردستان هستند مانند بيجارو قروه و ... .
- تغيير تركيب جمعيتي برخي از شهرها چون سويوق بلاق (مهاباد)، اشنويه، سردشت و... به نفع كردها در سالهاي اخير.
- مهاجرت اجباري تركان برخي شهرهاي آذربايجان غربي و جايگزيني اكراد به جاي آنها (افزايش نفوس اکراد) در شهرهايي چون سولدوز (نقده)- سالماس- سايين قالا (شاهين دژ)- تيكان تپه ( تيكاب) و مهمتر از همه اورمو و... .
- تحريك كردها با توجه به رويدادهاي اخير در عراق و تركيه .
- ادعاي اخير برخي از فعالان سياسي كرد بر اورميه (دومين شهر بزرگ آذربايجان جنوبي) و ديگر شهرها و براي مثال در كنفرانس اخيرمليتهای غير فارس در كپنهاك و يا استاندار قبلي كردستان).
- سازماندهي اكراد با وجود تشكيلات منسجم حزب دموكرات و يا كوموله و اخيراً فراكسيون كرد مجلس.
- مسلح بودن اكراد و سابقه تاريخي كشت و كشتار چه در زمان مربوط به اسماعيل سيميتقو و چه بعد از انقلاب توسط آنها.
- تبليغات زياد كردها با چندين شبكه ماهواره اي و بسياري از موارد ديگر.

باعث شده كه كردها به عنوان مهمترين تهديد در ارتباط با مرزهاي آباء و اجدادي آذربايجان محسوب شوند. با اين حال تنها راه پيشگيري و يا در واقع مقابله با اين تهديدات ، قبل از هر چيز آگاهي ملت آذربايجان (مليت ترك) در كل و البته سريعتر در مورد شهرهاي آذربايجان غربي است كه آنهم جز از اجراي طرحها و فعاليتهاي ويژه و چند فوريتي از طرف گروهها و طيفهاي فعال در شهرهاي غرب و جنوب غربي آذربايجان، نمي تواند بدست آيد.

  

ملت (ترك در) آذربایجان (غربی) چه بخواهد و چه نخواهد با این واقعیت کردها روبرو است
راه حل ها:
- بیدارسازی مردم با پخش اطلاعیه و مقالات روشنگر بصورت مخفی در بین مردمی که هیچ دسترسی به اینتر نت و دیگر ابزارهای کسب اطلاعات صحیح را ندارند و تشویق آنها برای نفروختن زمین و املاکشان.
- صحبت کردن با نمايندگان مردم و کسانی که ذره ای خون از خون ستارخانها و قهرمانان آذربایجان در رگهایشان جاری است و ديگر فعالین آذربايجانی جهت یافتن راه حل های معقول جهت جلوگیری از به هم خوردن ترکيب جمعیتی آذربایجان غربی.
- تشويق مردم آذربایجان غربی به زاد و ولد و تزریق کمک از طرق متفاوت به مردم (سرمایه داران بخش خصوصی آذربایجانی که دارای عرق آذربایجانی اند هم برای خود و هم برای مردم تولید ثروت و رفاه نمایند.)
- تشویق مردم به خرید سلاح و مهمات و نگهداری آنها در جاهای خفا چون در صورتیکه اوضاع متشنج شود دولت مرکزی بدلایل واهی از نسل کشی مردم آذربایجان جلوگیری نخواهد کرد ( نسل کشی سالهای ۱۹۱۸ - ۱۹۲۰ توسط کشیش مارشیمون و اسماعیل سمیتقو رییس ایل شکاک که بیش از صد هزار نفر از ملت (ترك در) آذربایجان را قتل عام کردند ) لذا مردم باید به فکر دفاع از خود باشند و باید دانست که دست خالی بودن در مقابل کردها آنها را به عملی کردن نقشه های خیالپردازانه شان بيشتر تشویق می کند (قابل ذکر است که کردها این مسئله را بصورت گستاخانه ای بنام "عجم قیردی" در بین خود عنوان می کنند.)
فارسهای شوونیست مثل ورجاوندها و هیئت حاکمه حاضرند تمام مردم آذربایجانغربی را بکشند و به جای آنان کردها را قرار دهند تا ترکها مجاور هم نباشند .
- تلاش به نفوذ و توجیه فرزندان آذربایجان که در نیروی انتظامی مشغول اند در جهت جلو گیری قاچاق مرزی توسط اکراد آنان را که بومی منطقه نیستند و توسط پول قاچاق و سیاستهای جانبدارانه دولت نژادپرست جمهوری اسلامی مالک زمینها و املاک (همانا بالاترین ثروت خاک) مردم ترک می شوند و همراه ایجاد جو عمومی مبارزه منفی علیه کردان آنها را ضعیفتر کرده و مجبور به مهاجرت به جاهای دیگر خواهد کرد.
- در آخر طبیعی است که کردان نیز همانند آذربایجانیان مورد ظلم واقع شده اند ولی به دلایل عدم فهم سیاسی و شعور دموکراتیک بجای احقاق حقشان از دولت مرکزی با تحریکات و پشتیبانی نژادپرستان فارس و جمهوری اسلامی به جان ملت (ترك در) آذربایجان افتاده اند و به ساز مرکزنشینان فاشسیت مثل رفسنجانی ها و پسران او که با همدستی کردها (اوجالان ها) به شغل شریف قاچاق اشیا عتیقه مشغول اند ، گرفتار آمده اند.

تورك ملتين باشي اوجا ياشاماغين ايسته مه ين و بو ملتين استعمارين دوشونن فارس شونيستلري (فارس ملتين باشقا ميلتلردن اوستون بيلنلر) و سانتراليستلر( سياسي و اقتصادي گوجو تهران دا و فارس- مركزي يئرلرده محدودلاشديرماق ايسته ين لر)   يوز ايله ياخين دير كي ايراندا بيز توركلرين كيمليك و وارليغيني آرادان آپارماق ايسته يبر لر. بو يولدا اؤزلليكله بيزيم ديل   ، مدنيت  و تاريخيميزي هدف توتوبلار. اونلار فرهنگي استعمارلا بيزيم ملتين سياسي واقتصادي استعمارين يولون آچماق ايسته ييرلر. ديلي اليندن آلينميش تحقير اولونان بير ملت ، دوشونوب ياراتماق و انكشاف وسيله سيندن محروم قالاراق اؤزونه گووه نه بيلمز. بو ملت استعمار اولماغا آماده دير. اونا گؤره ده شونيسمين فرهنگي ، سياسي و اقتصادي  استعمارينا قارشي مبارزه آپارماق يولو ايسه  فرهنگي مبارزه دن باشلانير. بيزيم ايلكين مبارزه يولوموز اؤز حقيقي كيمليگيميزه قاييديب اؤز وارليغيميزي منيمسه مك دير. بيزيم ملت استتثماردان قورتولماق اوچون اؤزگه لردن آسلانمادان اؤز آياغي اوستونده دورماغي باشارمالي دير. بو مبارزه هم چتين دير هم ده راحات! بير ملتين ملي شعورو آرتسا او ميلتي استعمارائله مك راحات دئيل . آز هزينه لر له ميلتيميزين ملي شعورون يوكسلده بيلريك. مبارزه نين تكجه يولو اسلحه اله آلماق يا اسلحه قاباغيندا دورماق دئيل  . وورغولانماغي فايدالي اولان  تانيديغيميز ساده يوللار دا وار:

1.       اوشاقلاريميزي توركجه دانيشديراق. اونلارا توركجه نه قدر زنگين ، گوجلو و كؤكلو بير ديل اولدوغون آنلاتمالييق.

2.    توركجه اوخويوب يازماغي اؤگرنك . توركجه گله جك نئچه ايلده گونئي آذربايجاندا ( ايران سياسي سرحدلرينده يئرله شن آذربايجان توپراقلاري) رسمي ديل قبول اولاراق مكتبلره گيرمگه شانسي وار.او گون سواد سيز ساييلماماغيميزا گؤره ايندي دن توركجه ده تحصيل آلماغا باشلامالييق. اوشاقلاريميزا دا توركجه اوخويوب يازماغي اؤگردك.  بير درين باخيشلا اؤيرنه ريك كي اوشاقلاريميز اوچون  آنا ديلده سواد ، انگليس ديلينده سواد دان داها آرتيق اهميتلي دير.

3.       اوشاقلاريميزا ، ايش يئرلريميزه توركجه آد سئچك.

4.       ايران و دونيا توركلري  و آذربايجانين دوزگون جغرافيا و تاريخين اؤيره نك.

5.    تهراندا و باشقا ايكي ديللي شهرلرده ؛ تانيماديغيميز مخاطبلريميزله دانيشيقلاريميزي توركجه ايله باشلاياق. تورك اولماديقلارين اؤگرنديكدن سونرا دانيشيقلاريميزي فارسجا يا چئوره بيله ريك.

6.    تانيشلاريميزين گوروشونه گئدركن ، بير آذربايجان موسيقي سي كاست يا سي دي ، توركجه بير فيلم،   توركجه بير كيتاب يا كيمليك ،ديل ، تاريخ و يا مدنيتيميزي تانيتديران بير يازي تحفه آپاراق.

7.       ايران دا توركجه نين محدودلاشما و ياساقلانما  نتيجه سينده ديليميزه گيرن يابانجي سؤزجوكلر يئرينه توركجه سؤزجوك لري ايشله دك.

8.    توركجه كنسرتلرده ، آذربايجان ملي مناسبتلري اوچون قورولموش تؤرن لر ده   فعال شكيلده اشتراك آپارمالييق . اؤز دوست و قوهوملاريميزي دا اؤزوموزله آپاراق.

9.       غير فارس ملتلره تعريف اولونان جوكلاري ( توركو ، عربي ، رشتي و....) قيناييب و اونلاردان اوزاق گزمه لييك.

10.   آلديغيميز جنسلرده   آذربايجان يا سرمايه سي آذربايجانلي شيركتلرين استحصالي اولان ماللارا اوستونلوك وئرمه لييك.

11.  ايلك اولاراق فضولي ، واحد و شهرياري تانيمالييق سونرا حافظ ، سعدي و شكسپيري.   ايران اؤلكه سينين وئرگي و گلير قايناقلاريندان بؤيوك بير حصه فارس ديل و مدنيتين انكشافينا خرج اولور. بيز ايسه اؤز واخت ، انرژي و پولوموزو اؤز مظلوم و يئيه سيز ديليميزه خرجله مه لييك.

12.  ماشينيميزدا ، قوناقليقلاريميزدا و عمومي يئرلرده تكجه توركجه موسيقي دن استفاده ائتمه لييك. ايلك اولاراق اؤز موسيقيميزي اؤيره نيب اؤيره تمه لييك.  دونيانين ان زنگين موسيقي لريندن بيري بيزيمكيدير. فارس موسيقي سينه حورمت بسله مه لييك اما بو زماندا فارس موسيقيسين ياييب يا اؤيرنمك، شونيسمين منفعت  و هدفلري جهتده حركت ائله مك دير.

13.  آذربايجان اداره سي و اؤلكه قانونلاري ، آذربايجانلينين نفعينه اولماديغي اينديكي زماندا آذربايجان بؤلگه سينده ، تورك اولمايان لارا يئر وشيركت لريميزن سهامين ساتماياق . اوجوزا ساتاق اؤزموزه ساتاق. آذربايجانين آذربايجاندان خارج بير چوخلو سرمايه سي تهران اسارتينده اولاركن ، صاباح ماليميزي توپراغيميزي ادعا ائدن سرمايه دارلارين سرمايه لرينه احتياجيميز يوخدور!

14.  سرمايه دار لاريميزي ، چتينليكلره دؤزه رك ، آذربايجاندا سرمايه قويماغا تشويق ائتمه لييك. آذربايجانين پارلاق گله جگين و اقتصادي پتانسيللرين   اونلارا گؤستر مه لييك. بلكه سرمايه لريميزين بير قسمين تهرانين اسارتيندن قورتارابيلك.

15.  تورك اولمايان توريستلر قاباغيندا قوناق سئور اولمالييق اما اؤز كولتور و مدنيتيميزي بئش پارايا ساتاراق اونلارين فرهنگرينه وورولماياق . توريستلرين فرهنگلرينين منفي شئي لرين آلماق يئرينه ، اؤز فرهنگيميزين مثبت لرين اونلارا گؤستر مه لييك.

16.  اؤز كيمليگيميزي تانيتديراندا دئه يك من توركم و ديليم توركو دور. دئمه يك آذري ام يا ديليم آذري دير . اؤز دوغوم يئر يا جغرافيايي كؤكوموزو آنلاتاراق دئيه ك : آذربايجانلي يام.

17.   اولدوقجا سانتراليست سراسري گونده ليكلري و قزئتلري آلماييب   و آذربايجان سئور نشريه لري حمايت ائدك.

18.  سراسري و شونيست تشكيلاتلاردا اشتراك آپارماييب و اونلاردان حمايت ائتمه يك. تورك ملتين دردين قانيب ، بو ملت و آذربايجانين مسئله لرين حلين دوشونن آدام و تشكيلاتلاردان حمايت ائتمه لييك.

19.  دوزگون توركجه يازماق باشارماساق دا آنجاق تبريك و توي كارتلاريميزي ، آراميزدا يازيلان اس ام اس لر يا اي-مئيل لري يالنيز توركجه ده يازاق.

20.  زنجان ، اردبيل ، تبريز ، اروميه ، باكو ، نخجوان ، گنجه و... هاميسي آذربايجانين شهرلري ديرلر. تحميلي سيستملر نتيجه سينده بو شهرلر آراسيندا يارانان كيچيك   فرهنگي اختلافلارا باخماياراق بو شهرلرين نفوسو هامي توركدور. اؤزايچيميزده اولان آچيق و معنوي دستكلريميزله شونيسمين تفرقه سياستين نتيجه سيز قوياق. بيزيم داياز اختلافلاريميز ، بيزه قارشي شونيسمين درين نفرتينين قاباغيندا گؤز اؤروتولمه لي دير. بيزيم هره ميز ، بير بيريميزين گوجله نمه سينه فايدالي اولان بؤيوك پتانسيللريميز وار.

بو يازيني اوخويوب ،تانديغيميز آداملار آراسيندا داغيداليم. اوخويوب دوشونه ليم. دوشونجه لريميزي ايسه اوتانمادان چكينمه دن كاغذ اوستونه گتيرك. انسانين هر بير دوشونجه سي دگرلي دير.

سني ياشاداجاييق آذربايجان

نسخه اي با 20 دستور ساده!

نزديك صد سال است كه شونيسم فارس (انديشه اي كه ملت فارس را از ديگر ملتها برتر مي انگارند) و مركزگرايان ( كساني كه مي خواهند قدرت سياسي و اقتصادي را در تهران و مناطق مركزي- فارس محدود سازند) در حال نابودي هويت و هستي فرهنگي ما توركها در ايران هستند چراكه آنها سربلندي ملت تورك را تحمل نكرده و قصد استعمار اين ملت را دارند. در اين راه بطور عمده زبان ، فرهنگ و تاريخ ما را هدف گرفته اند. آنها با استعمار فرهنگي ملت ما قصد هموار نمودن شرايط استعمار اقتصادي و سياسي را داشته اند. ملتي كه زبانش را بگيرند و تحقيرش كنند از وسيله تفكر ، خلاقيت و پيشرفت محروم شده و اعتماد به نفس خود را از دست مي دهد. چنين ملتي آماده استعمار شدن است. بنابراين مبارزه عليه   استعمار فرهنگي ، اقتصادي و سياسي شونيسم نيز با مبارزه فرهنگي آغاز مي گردد. راه و مرحله اوليه مبارزه بازگشت به هويت واقعي خود و محافظت از هستي معنوي و فرهنگيمان مي باشد. ملت ما براي رهايي از استثمار بايد ياد بگيرد كه بدون وابستگي به   ديگران بر روي پاي خود بايستد. چنين مبارزه اي هم سخت است و هم آسان! با افزايش شعور ملي يك ملت استعمار آن ملت به آساني مقدور نمي گردد. با صرف هزينه هاي كم مي توانيم شعور ملي ملتمان را افزايش دهيم. راه مبارزه تنها اسلحه به دست گرفتن و يا مقابل اسلحه ايستادن نيست. راههاي ساده ديگري نيز هست كه تكرارشان خالي از فايده نيست:

1.       با فرزندان خود توركي صحبت كنيم . به آنها بگوييم كه زبان توركي چه زبان غني ، قوي و ريشه داري است .

2.    خواندن و نوشتن به زبان توركي را ياد بگيريم. زبان توركي چند سال آينده شانس اين را دارد كه به عنوان زباني رسمي در آذربايجان جنوبي ( قسمتي از سرزمين آذربايجان كه در محدوده مرزهاي سياسي كشور ايران قرار دارد) پذيرفته شده و در مدارس آموزش داده شود. براي اينكه در آنروز بي سواد محسوب نشويم از همين حالا بايد سواد آموزي به زبان توركي را شروع كنيم. به كودكان خود نيز خواندن و نوشتن به زبان توركي را آموزش دهيم. با نگرشي عميق تر متوجه مي شويم كه سواد زبان مادري براي فرزندانمان بسيار مهمتر از سواد زبان انگليسي است.

3.       براي كودكان و محل كار خود اسامي توركي انتخاب كنيم.

4.       جغرافيا و تاريخ واقعي آذربايجان   و توركهاي ايران و دنيا را فرا بگيريم.

5.    در تهران و شهرهاي دو زبانه ديگر ، مكالمات خود با مخاطبين نا آشنا را با توركي آغاز كنيم ، مگر اينكه از تورك نبودن مخاطب مطمئن باشيم.

6.    هنگام ملاقات آشنايان ، يك كاست يا سي دي موسيقي آذربايجاني، يك فيلم آذربايجاني ، يك كتاب توركي يا در مورد هويت ، زبان ، تاريخ و يا فرهنگمان يك نوشته هديه ببريم.

7.    به جاي كلمات وارداتي غير توركي كه در نتيجه ممنوعيت و محدوديتهاي زبان توركي در ايران وارد زبانمان شده اند ، از كلمات توركي استفاده كنيم .

8.    در كنسرتها و برنامه هايي كه در مناسبتهايي ملي آذربايجان برگزار مي شود ، فعالانه شركت كرده و دوستان و فاميلهاي خود را نيز همراه ببريم.

9.       جوكهايي را كه عليه ملتهاي غير فارس روايت مي شود ( توركي ، رشتي ، عرب...) سرزنش نموده و در نقل و روايت آنها شركت نكنيم.

10.   در خريد كالاهاي مورد نياز به اجناس ساخت آذربايجان ، يا ساخت شركتهايي با سرمايه آذربايجاني اولويت بدهيم.

11.  ما بايد اول فضولي و واحد و شهريار را بشناسيم بعد حافظ و سعدي و شكسپير را. سرمايه هاي فراواني از مالياتها و سرمايه هاي كشور ايران صرف رشد   زبان و فرهنگ فارسي مي شود ما هم بايد زمان، انرژي و پول خود را صرف فرهنگ و زبان بي صاحب و مظلوم خود بكنيم.

12.  در ماشينها و مهماني ها و محلهاي عمومي فقط از موسيقي توركي استفاده كنيم . ابتدا به آموزش موسيقي خود همت بگماريم. ما صاحب يكي از غني ترين موسيقي هاي جهان هستيم. البته موسيقي فارسي نيز قابل احترام مي باشد اما در وضعيت كنوني پخش و فراگيري موسيقي فارسي حركت در جهت منافع و اهداف شونيسم است.

13.  در موقعيت فعلي كه مديريت آذربايجان و قوانين كشور به نفع آذربايجاني نيست ، در منطقه آذربايجان به غير توركها زمين و سهام شركتهايمان را نفروشيم. ارزان بفروشيم ، به خودمان بفروشيم. در حاليكه انبوهي از سرمايه هاي كوچ كرده آذربايجان در خارج از آذربايجان اسير تهران (مركز) شده است ، ما احتياجي به سرمايه سرمايه گذاراني نيستيم كه فردا ادعاي دارايي و زمينهاي ما را خواهند كرد.

14.  سرمايه دار هاي خود را تشويق كنيم كه با تحمل سختي ها ، در آذربايجان سرمايه گذاري كنند. آينده روشن و پتانسيلهاي اقتصادي آذربايجان را به آنها نشان دهيم. شايد قسمتي از سرمايه اسير خود را ازدست تهران را نجات دهيم.

15.  در مقابل توريستهاي غير تورك مهمان نواز باشيم اما فرهنگ و مدنيت خود را فداي چند سكه نكنيم و مسخ فرهنگ آنها نشويم. به جاي كسب نكات منفي فرهنگ توريستها ، ما مي توانيم نكات مثبت فرهنگ خود را به آنها نمايش دهيم.

16.  در معرفي هويت خود نگوييم من آذري هستم يا زبانم آذري است بلكه همانند پدران و مادران خود بگوييم من توركم و زبانم توركي است.   در معرفي محل تولد و يا سرزمين اجدادي خود بگوييم من آذربايجاني هستم.

17.   حتي المقدور از خريد نشريات سراسري مركزگرا خودداري كرده و از نشريات دوست آذربايجان حمايت كنيم.

18.  در تشكيلات و احزاب سراسري مركز گرا شركت نكرده و از اين احزاب حمايت نكنيم. از افراد و احزابي حمايت كنيم كه درد ملت تورك را درك كرده و در فكر حل مشكلات اين ملت و آذربايجان باشند.

19.  كارتهاي تبريك و عروسي خود ، اس ام اس ها و اي-ميل هاي ما بين خود را به زبان توركي بنويسيم ، حتي اگر بلد نباشيم كه به زبان توركي صحيح بنويسيم .

20.  زنجان ، اردبيل ، تبريز ، اروميه ، باكو ، نخجوان ، گنجه و... همگي شهرهاي آذربايجان اند . اگر چه سيستمهاي تحميلي باعث تفاوتهاي فرهنگي اندكي بين اين شهرها شده است اما اهالي همه اين شهرها تورك هستند. با حمايت علني و معنوي از همديگرسياست تفرقه اندازي شونيسم را نقش بر آب كنيم. تفاوت سطحي ما در مقابل كينه عميق شونيسم نسبت به همه ما ناچيز است.هركدام براي كمك و تقويت يكديگر پتانسيل هاي زيادي داريم.

اين نسخه را به دوستان خود نيز بدهيد و در فكر راه حلهاي جديد تر و مؤثر تر نيز باشيد. بخوانيم و بيانديشيم. نتايج تفكرات خود را بدون ترس و خجالت بر روي كاغذ بياوريم. هر انديشه انساني ارزشمند است.

سني ياشاداجاييق آذربايجان

طبق اخباري كه از منابع موثق بدست باتي گوناذ رسيده و طي تحقيقاتي به صحت ماجرا پي برده شده!در كهنه شهر سلماس خانم معلمي به نام خداپرست كه معلم مدرسه دخترانه زمانلوي كهنه شهر ميباشد در كلاس درس صندوقي نصب كرده و شاگرداني را كه به زبان مادري خودشان(توركي)صحبت ميكنند جريمه ميكند.لازم به ذكر است كه خانم خداپرست از افكار شونيستي فارس حمايت قاطعي دارد حتي با فرزند خودش هم با لهجه فارسي صحبت ميكند.

خانواده هاي شاگرداني كه مورد جريمه اين زن نادان قرار گرفته اند به منظور اعتراض به مدرسه مزبور رفته اند و مراتب اعتراض خودشان را به مدير مدرسه (رضازاده) گوشزد كرده اند ولي در جواب همگي آنها گفته شده كه اين دستوري از وزارت آموزش و پرورش است (دستور از بالا است).حال بايد از خودمان سئوال كنيم كه چرا فرزندانمان را به چنين قتلگاه فرهنگي بايد بفرستيم و خودمان تيشه به ريشه فرهنگ غني تورك بزنيم!؟؟

لعنت بر شونيزم و شونيست و ريشه همه فسادها!!!

ياشاسين آذربايجان

ياشاسين تورك

 سال پيش، يعني در سال تحصيلي 85-84 ، كانوني به نام “زاگرس” به جمع كانون هاي فرهنگي دانشگاه تبريز اضافه شد. جريان از اين قرار بود كه يك كورد به نام “فرشاد دوستي” كه با بهانه واهي بستري بودن پدرش در تبريز، از دانشگاه همدان به دانشگاه تبريز براي يك ترم مهمان گرفته بود، اقدام به تاسيس غيرقانوني كانون زاگرس و جذب كوردهاي حاضر در دانشگاه تبريز نمود . در مراسم افتتاحيه اين كانون از تروريستهايي چون “عبدا… اوجالان” و “مسعود بارزاني” هم ياد مي شد. چندین دوربین از چند جهت از این مراسم فیلم برداری می کردند و فیلم این مراسم، همان شب از کانال های ماهواره ای کوردی پخش شد!! از جمله برنامه هاي سال قبل اين كانون مي توان به گرد آوري دانشجويان كورد دانشگاه تبريز، برگزاري مراسم يادبود حمله شيميايي به سردشت و حلبچه - كه به طور هماهنگ!؟!؟! در دانشگاه هاي اورمو، آزاد تبريز و تربيت معلم آذربايجان تبريز نيز برگزار شد! - و همچنين مراسم تجليل از پدر ني ايران - پيرمردي از سنندج - (البته معلوم نيست كه پدر سازي چون ني كه به اندازه سن بشر، قدمت دارد، چطور تا حالا زنده مانده است!!!؛ البته اعضاي اين كانون قول داده اند تا امسال هم مادر ني ايران را معرفي كنند!!!)را مي توان اشاره كرد.  روز شنبه، مورخ 19/08/86 ، با خبر شديم كه اين كانون نخستين برنامه امسال خود را با عنوان “نمايشگاه مناظر طبیعی مناطق غرب كشور” آغاز كرده است که در مراسم افتتحایه آن، آشکارا از پ.ک.ک. و پژاک نام می بردند و هیچ کس از مسئولان هم معترض آن نمی شد. بنا به خبرهاي رسيده، در سراسر اين نمايشگاه، پارچه نوشته هايي با مضمون كردستان بزرگ به چشم مي خورد كه بايد ربط ميان غرب كشور و كردستان را از مسئولان برگزاري آن پرسيد!!! در اين نمايشگاه، بيشتر از آن كه تصاوير مناظر طبيعي باشد، تصاوير متعددي از مبارزان و چهره هاي سياسي كردستان به چشم مي خورد. البته ظاهراً دو تصوير هم از آغري داغ (كوه آرارات) و تخت سليمان تيكان تپه (تكاب) در آن به نمايش گذاشته شده است كه كاملاً اهداف سياسي برگزاركنندگان اين نمايشگاه را آشكار مي كند. ضمناً آهنگ های کوردی هم با صدایی گوش خراش پخش می شد. 

  مغايرت و تناقض موارد تصويبي و اجرايي اين نمايشگاه و بهره برداري سياسي از آن در جهت غصب به ناحق مناطق غربي آذربايجان جنوبي كه نشات گرفته از افكار تروريستي و غاصبانه مسعود بارزاني و ديگر رهبران تروريست كورد مي باشد، مورد اعتراض فعالين تورك دانشگاه و حتی مدیریت فرهنگی قرار گرفته است؛ البته در ميان تصاوير كاملاً بي ربط و سياسي اين نمايشگاه، واقعاً جاي عكس هاي نامبارك شهدا!!!!!!!ي پ.ك.ك. و پژاك خالي است!

همه اين قضايا و ميدان دهي بيش از حد به كوردها در دانشگاه تبريز ،در شرايطي رخ داده است كه كليه فعاليت هاي انجمن هاي اسلامي، كانون آذربايجان شناسي و انجمن ادبي سهند دانشگاه تبريز در بايكوت كامل مسئولان فرهنگي و حراستي دانشگاه قرار دارد، هر هفته تعدادي از فعالين تورك به كميته انضباطي احضار مي شوند و اجازه چاپ هيچ نشريه اي نيز داده نمي شود.

هر لحظه غفلت و سستي ما تورك ها، برابر با غصب سرزمين هاي آبا و اجدادي مان توسط كوردها خواهد شد؛ جا دارد، كمي بزرگتر بيانديشيم تا مانع از تحقق اين گونه رؤياهاي کور كوردها بشويم. يادمان باشد كه براي كوردها، مرز ميان رؤيا و واقعيت را خون و گلوله تعيين مي كند، اما به راستي مرزهاي فكري ما تورك ها با چه چيز يا چيزهايي مشخص مي شود؟؟؟ 

آذربايجان اويرنجي حركاتي - تبريز

كركوك زنگ خطر آذربايجان

باتي گوناذ:آنچه از بولتون‌هاي خبري بر‌مي‌آيد اين است كه كردهاي عراق درصدد آن هستند كه به اصطلاح انتخاباتي را در شمال عراق به مركزيت كركوك برگزار نموده و منطقه خودمختار يا جمهوري مستقل كردستان را اعلام نمايند .

لازم به توضيح است كه اكراد قبل از اجراي اين برنامه شوم خود ، تركها و اعراب ساكن كركوك را طي ساليان قبل (دوره زماني بعد از شكست صدام در جريان حمله به كويت و شكست متعاقب آن تا زمان حمله آمريكا در سال 2003) با توسل به زور و ارعاب از منطقه بيرون رانده‌اند و با اين ادعا كه در زمان صدام بسياري از اكراد از شمال عراق و مخصوصا كركوك مجبور به كوچ اجباري شده‌بوده‌اند ، هم اينك دهها هزار كرد را به كركوك آورده‌اند تا در آن انتخابات كذائي شركت كنند . نكته جالب اين است كه كردهائي كه براي انتخابات كركوك تحت عنوان كركوكيان كوچانده شده و آورده‌شده‌اند هيچ خانه و كاشانه‌اي كه لااقل ادعائي در مورد آن داشته باشند ندارند (كه صد البته هيچگاه نداشته‌اند)و در چادرهايي در حومه كركوك مستقر شده‌اند كه تصاوير آن در شبكه‌هاي تلويزيوني نمايش داده شده است .

موضوع اصلي و بعبارت بهتر دل نگراني راقم سطور نتيجه از قبل معلوم شده آن انتخابات كذايي كركوك و در واقع تاثير غير مستقيم آن بر آذربايجان ايران است . طي سال 2006 ميلادي 3 قطعنامه توسط شوراي امنيت سازمان ملل متحد بر عليه ايران در موضوع پرونده اتمي صادر شده و در حال حاضر تحت سازمان ملل متحدقرار گرفته است. بر اساس استراتژي جديد كاخ سفيد 20 هزار سرباز ديگر وارد عراق خواهند شد و واحدهاي دفاع ضد موشكي پاتريوت نيز در عراق مستقر خواهند گرديد و دو ناو هواپيما بر يو اس اس آيزنهاور و جان سي استينز در خليج فارس مستقر گرديده‌اند .

اگر به گزينه‌هاي بالا دستگيري افراد وابسته به ايران در اربيل را اضافه كنيم و برگزاري كنفرانس هولوكاست در تهران و ديگر ماجراجوئي هاي احمدي‌نژاد را مد نظر قرار دهيم ، مي‌توان گفت كه احتمال وقوع حملات ايالات متحده يا اسرائيل عليه ايران روز به روز فزون‌تر مي‌شود . به نظر مي‌رسد در صورت حملات نظامي و سقوط حكومت مركزي تهران يا تضعيف كامل آن ، كردهاي ساكن شهرهاي آذربايجان با همكاري كردهاي عراق و حتي تركيه به مردمان ترك اين شهرها اعلام جنگ كرده و به پاكسازي نژادي دست خواهند زد و اگر شرايط بر همين منوال فعلي باشد به اين مهم نائل خواهند آمد چرا كه اكثريت قاطع ملت آذربايجان فاقد تجهيزات و تجربه جنگي مي‌باشند (برخلاف كردها) و اكراد بدين طريق به ادعاهاي دروغين خود مبني بر كردنشين بودن شهرهاي آذربايجان در آن شرايط مناسب جامه عمل خواهند پوشانيد . كافي است تا نگاهي به جرايد كردزبان كشور بياندازيم تا شدت و جديت كردها را براي اشغال شهرهاي آذربايجان مشاهده كنيم آنجا كه ماكو ، خوي ، سلماس ، اروميه ، سولدوز(نقده) ، قوشاچاي (مياندوآب) ، سائين‌قالا (شاهين دژ) و .... را كردنشين معرفي و پيشنهاد تاسيس استان مكريان را مي‌دهند ؟!!!

اما راه حل چيست ؟ چه بايد كرد ؟ چندين راه حل براي اين بحران به ذهن خطور مي‌كند :

الف ) اولين راه حل اين است كه ملت آذربايجان دل در گرو حمايت فرزندان خويش در ارتش و حتي سپاه و بسيج آذربايجان در جلوگيري از تجاوزات اكراد داشته باشد . اما به نظر مي‌رسد در صورت وقوع حملات آمريكا كليه توانائيهاي ارتش و سپاه به لحاظ تجهيزات نظامي متحمل ضربات سختي خواهند شد و به فرض اراده نيروهاي ارتش و سپاه آذربايجان براي جلوگيري از تجاوز في‌النفسه كاري از پيش نخواهند برد .

ب ) دومين راه حل اين است كه ملت آذربايجان منتظر دخالت ارتش تركيه باشند تا نيروهاي ارتش تركيه مانع از تجاوزات كردها به شهرهاي آذربايجان شوند اما اين گزينه نيز محتمل بنظر نمي‌رسد چرا كه اگر قرار بر اقدامي بود بايستي آن را در شمال عراق مشاهده مي‌كرديم و كار بدين‌جا نمي‌رسيد . چرا كه بيشترين ادعاي تاريخي تركيه بر شمال عراق استوار است . اظهر من‌الشمس است كه ايالات متحده كه هم اينك با سكوت خود چراق سبز لازم را به كردها مي‌دهد تا انتخابات كذائي را برگزار نمايند و در مقابل اعتراضات تركيه ، مسئله كركوك را مسئله‌اي داخلي ناميده و از پاكسازي نژادي كركوك توسط اكراد ( به علت همكاري كردها با ايالت متحده در جنگ عليه صدام ) چشم فرو مي‌بندد در صورت تمايل تركيه براي دخالت در آذربايجان ، ايالات متحده اشغال‌گري اكراد را نيز مسئله داخلي ايران خواهد ناميد و تركيه تحت فشارهاي ايالات متحده قرار گرفته و مخصوصا كه اتحاديه اروپا به احتمال زياد از دخالت صرف‌نظر خواهد كرد . از طرفي به تركيه تحت رهبري اردوغان ها و اربكانها كه حتي از اعدام عبدالله اوجالان سركرده گروه تروريستي پ ك ك كه دستش به خون بيش از 30 هزار نفر از مردم تركيه آغشته است عاجز مانده و سراپا گوش به خواسته‌هاي اتحاديه اروپا دارد نمي‌توان اعتماد كرد .

ج) سومين راه حل كه به نظر راقم سطور اصلي‌ترين و كارآمدترين روش اقدام ملت آذربايجان‌ براي دفاع از شرف و ناموس ملي خويش است ، آن است كه ملت آذربايجان خود به فكر خويش بوده و آمادگي كامل براي برخورد با هر احتمالي را داشته باشد . با توجه به اينكه تركها در آذربايجان اكثريت قاطع را تشكيل مي‌دهند اگر ملت ترك آذربايجان آمادگي دفاع از خود را داشته باشد اقدام كردهاي  برخي شهرهاي آذربايجان حتي به رغم حمايت كردهاي عراق و تركيه به سرانجامي نخواهد رسيد وشكست سنگيني بر كردها وارد خواهد شد و در واقع مي‌توان گفت حتمي بودن شكست ، آنها را از حمله باز‌خواهد داشت اما اگر همچنان كه گذشت ملت آذربايجان آينده خود و فرزندانشان را به اما و اگرها سپرده و بجاي اقدام براي دفاع از شرف و ناموس سرزمين نياكان خود ، دفاع از خود را احاله به شرط محال نمايند هزاران هزار صاحب براي مال بي صاحب خاك آذربايجان پيدا خواهد شد و اگر كردها نيز به هردليل دندان طمع خويش را از خاك آذربايجان بكشند نبايد تعجب كنيم كه اشغال‌گران آن سوي ارس ( ارمني‌ها) اين سوي ارس را نيز اشغال كرده و به رؤياي ارمنستان بزرگ جامه عمل پوشانند . شايان ذكر است كه راهكار سوم ( آمادگي ملت آذربايجان ) طبيعتا مي‌تواند بصورت تلفيقي با راهكار اول ( دفاع نيروهاي وطن‌پرست ارتشي و سپاهي آذربايجان از سرزمين مادري ) و راهكار دوم ( ورود ارتش تركيه ) همراه باشد ، اما پر واضح است كه اگر ملت فرار را بر قرار ترجيح دهند اقدام نيروهاي ارتش و سپاه آذربايجاني نيز نمي‌تواند كاري از پيش برده و به طريق اولي نيز دخالت ارتش تركيه مالا بي معني خواهد شد .

من‌حيث المجموع شايد بتوان گفت كه اوضاع منطقه به راه رفتن روي طناب بند بازان مي‌ماند كه اگر هر بازيگري اندكي سهل‌انگاري كند به پائين خواهد افتاد با اين فرق كه در زير طناب بندبازي فعلي ديگر توري براي جلوگيري از صدمه وارده وجود نداشته و آنچه وجود دارد همانا زباله داني تاريخ است و در صورت هرگونه سهل‌انگاري سرنوشت تركها و اعراب شمال عراق و كركوك در انتظار يكايك ملت ترك آذربايجان است .